Ҷисмони мо нияз дорад ба абру, ки барои ишлатандаши бисёс ва барои негاه додани саломатӣи хуб. Ҷисмони мо нияз дорад ба абру, ки барои ишлатандаши бисёс ва аз ҳороғи хуб нафсӣ фарход будан... Фагт мебоям, ки бисёс шадабӣ дошта бошем, таълим гиред, ё дар фаълиятҳои умумӣ, ки дӯст дардонд, мешаванд ва пуррӯи аҳамият ва забони аҳамият аз абру забон намекунем. Ин мумкин аст, ки мо раҳат ва беҳоси бад дошта бошем. Вақеъ аст, ки майда ва дарахтҷӯи абру муфید аст. Чунинки агар мо хоҳем, ки ягонданӣ шавад — он содом ва содоват аст.
Дастурдӯи аб/джус: Барои шумо барояд таъриф кардан, ки ин ҷисмони куберӣ аст, ки дар он мумkin аст шумо аб ё джус иронаеед. Чунинки ки он ба таванории натохтани маъданиёти созастроштаст, шумо камчилам намешавед ки пуррахонӣ шавед. Дар он дар гиред, ки моҳитро барои шумо дар бармайд, чунинки ки дар ҳалқи ки мехоҳед, моҳитро барои шумо дар бармайд. Пас, ин роҳи ки шумо байдастида, ки хеле мулоим аст, ки шумо дар ҳар вақт ки ташаккӯнед, моҳитро барои шумо дар бармайд. Пас, дар он ҷойгир кардан намешавад, ки шумо барои ҳар ғайри вақт ки ташаккӯнед, моҳитро барои шумо дар бармайд. Чунинки ки дастурдӯи моҳитро барои хамаи мо дар бармайд, он моҳитро барои хамаи мо дар бармайд, чуханд вақт ки мо дар мактаб, хонаёeton ё ҳатто дар ҷерейони вақти мо будем.
Диспенсерҳои су ва шарбат баъди сабабҳои хуб аст: шумо митавонед шарбатҳои мухтalion дар он гузор намояд! Шумо метавонед интихоб кунед апельсинӣ, сабзӣ, ангорӣ ва ҳатто шарбати кранберри. Пас ҳар кас миёнаши фаслҳои дӯстдораш дорад ва хамеша задодаст буда меобод. Нобут, лекин ин тажроба танг тафсир карда мешавад агар якчанд воркшопи мо дар салонаи шумо ё дар иборате гузор kuned! Ин мебароманд ки ҳар кас чизи ки биёрдозтаронро мехабод, ва инкишвар нӯшоданро биёрдозтар мекунад.
Гузоркунии су ва шарбат хеле рақиқ аст! Ҳама чиз ки шумо бояд кунед ин аст ки дар дугуми кечакӣ ё тап зуд зур кунед ва маҳдудии чизи ки шумо хоҳиш медиҳед. Ин мебароманд ки хеле рақиқ мебошад ки пешафтанро бо ду зур — ё се агар шумо хеле жир медоред — омадан намояд. Шумо надоред тапро зуд зур кунед ё тироки шумо ро ба хостон парванд кунед. Пас шумо митавонед шарбати тазеро хурд ва ба зуди бозгаштан ба бозиёбош ё доира намояд, ки хеле муваффиқ аст!
Чаро хурд, дастгирҳои абу ва шарбат — кадом ки барои чаша 1.000 Rp мебармайд — зиёдаъи сангтаронҳои朔 пластик аз зеркшодани рӯзумӣ нуқта мекунад. Бояд ба жойи таъдоди зиёдаъи сангтаронҳо якчанд чаша, кадом ки фагҳона доред, мебармайд, мумкин аст чашаи худ/сангтаронро гирифта va онҳоро бо дастгир дар баробари рост пур кардан. Ин натиҷа ба хамкории зеркшодани сангтаронҳои朔 мешавад, ва инчунин камtarон мебармайд ки бояд дар рӯзи рӯз зеркшуда шавад. Наздик кардани муҳитро барои минималсозии сангтаронҳои朔. ва бисёр, эстифода аз дастгирҳои абу ва шарбат мумкин аст пулро низ намайанд! Забрӯни кадом ки шумо мешавад шарбатро барои чашаи мосави бармайд, ва бисёр, энгези онҳоро дар чашаи мосави пур кардан.
Шумо метавонед майда ва дарахтҷӯи аброи дар бисёри жойҳо истифода кунед. Дар он ҷо, ки дар канторе худ дар саломатӣ ва тезрасонии хамганиҳои худ ёкӣ аст, ёки ба конференсҳо ва моғолотҳо рости намуда шавад. Онҳо бо шумо тезрасон ва омил ба таълим ё кардани кор боборед. Майда ва дарахтҷӯи абру барои ҳамаи ходимон маҳтуён аст, чунинки мебошад, ки халқ дар обунаи кам аз майдаи лозим дар roz (ҳатто 6 та 8 чашма) дар натиҷаи кор кардан эҳтиром намуданд. Он таъмин мекунад, ки меҳмонони шумо дар пулаки зiyorат ё таълим содоват ва хушхал буданд, чунинки барои онҳо дар ҳар вақт, ки онҳо хоҳанд, чизҳои барои ягондани мевҷуд бошанд.